这部影片与6年前的“大圣归来”有一点类似，就是都在讲一个强者与一个看似弱小的被保护者的故事，最终弱小者的献身会激发强者的自我超越，从而战胜更强的对手。

大圣归来里的江流儿和再世妖王里的果子精都是那个被保护者，但区别就在于，江流儿本身就是一个儿化的唐僧，孙悟空保护江流儿与保护唐僧是统一的，而果子精之外还有一个唐僧，所以孙悟空处于顾此失彼状态，两个都很弱，都需要保护，最后激发他超越自我的那个因素反倒分散了。

妖王孙悟空最终能够战胜妖祖元蒂的原因是什么？孙悟空说，因为我有心。听上去很有道理，但细一琢磨又感觉“心”这个概念似乎太过朦胧了些。有心又代表了什么，长了一个生理器官么？这里的心应该是果子精那不惜耗费自己精气解救百姓的仁爱。说到底还是那个万能之字“爱”。对的对的，一定是因为孙悟空内心有爱，才能战胜无爱的元蒂。

然而，孙悟空真的有爱么？有爱的话，他能当小偷去偷人家的人参果，被指出后还把人家的人参果树给推倒了？有爱的话，他能让土地公公奴颜婢膝，一不顺心就要对这些小仙施以暴行？有爱的话，他能大闹山神庙，把人家的地盘砸个稀巴烂，损害别人私有财产不带道歉的？有爱的话，他能像丢垃圾一样把果子精这样一个萌物随手抛飞？他的身上不仅看不出爱，反倒是充满了妖气、痞气甚至是邪气。

这些年，中国动画作品对孙悟空、哪吒这样的神话人物的塑造可谓极尽癫狂，仿佛只要是个最终战胜恶魔的英雄，道德伦理啦、行为举止啦，都无所谓，一俊遮百丑，目标洗白手段，结果掩盖过程。比如哪吒可以肆意捉弄村里的小孩子而不用为其伤害负责，孙悟空也可以仗着本领高强为所欲为不带考虑后果的。我们要警惕这种对英雄不考虑道德的性格处理，以性格为幌去挑战规则法制。

五庄观的镇元子招谁惹谁了，要被推倒镇宅之宝人参果树？虽然影片前半部分对五庄观的画面描写让人爱不释手、如痴如醉，但这段情节同时也让人心生疑虑，孙悟空的行为与黑社会有何异？拉帮结派，偷打砸抢，倚武欺人，把死字挂嘴边。

如果我们在用动画手段释放出经典神话那美轮美奂的场景魅力的同时，也把一些不符合当代价值观的东西进行放大且未加批判与惩戒，那么它就会造成一种反面的影响。比如，全世界的人看了这样的影片，可能就会形成一个印象，中国人原来是这样的一群人，崇尚的原来是这样的行为。可实际上完全不是。

所以大圣归来也好，魔童降世也好，哪吒重生也好，再世妖王也好，无论是归来、降世、重生还是再世，最重要的反倒是少一些妖气，多一些正气，可以狂放豪迈，但必须有礼有德。饱含博爱之情的不妖之妖，才能真正战胜妖祖。