如果说《千与千寻》是塑造了一个妖怪的浴室，讲妖怪们如何洗澡的话，那么《山海经之再见怪兽》就是塑造了一个怪兽的医馆，讲怪兽们如何看病。这个创意对《山海经》文化来说确实算得上是一次创造性转化。

其实作品完全可以做得更细节化一些。比如，讲一讲妖怪们如何挂号，如何买药，如何做身体检查（山海经中如果有核磁或者CT会是什么样）。医馆的门诊也是和现代人类的医院一样是一个一个小房间吗，会分科室吗，给牙齿多的怪兽洗牙会不会加收服务费，水里游的怪兽是如何看病的等等。这些都将是非常吸引人的。

既然要做医馆，就要做到极致，就要做到让观众能把它和现代人类的医院去对比，从那些相同点和不同点中寻找幽默与趣味。这种趣味要远比让影片主人公施展鞋臭这种动作噱头更有品味。

《山海经之再见怪兽》是国产动画中比较少见的关注心理健康主题的影片。所谓“再见怪兽”，就是和自己心里的怪兽说再见。影片中，山海世界的怪兽都在不断染上一种叫“黑灵”的病，实际上就是自己的负面情绪、负能量，是一种让人不断迷失自我的心理疾病。

造成“黑灵”的原因有很多，比如现实中的压抑，情感上的失意，性格上的缺欠等等。火烛作为男主人公白泽光环压抑下的一名医师，因为不被师尊重视，无法超越白泽而产生了黑灵。小麒麟弈因为自己的角比较小受到歧视和霸凌，同时也是因为父亲的离去无法走出伤心的泥沼而产生了黑灵。苦山神则是因为有三个头，意见总是不一致，总也无法形成决断而产生了黑灵。

影片中说，黑灵是不可治的。实际上是因为绝大部分医师都是在用治疗生理疾病的方式在治疗黑灵，没有意识到要用治疗心理疾病的方式才能治疗它。他们总是头痛医头脚痛医脚地去吸取黑灵，或者总是试图用一些术法来抵抗黑灵、压制黑灵、消灭黑灵，而没有去寻找黑灵出现的真正原因，因此也就无法根治黑灵。

影片中真正切实地治疗了黑灵，只有两次，都是用的心理治疗的方式。一次是弈带领灰化的黑灵病患者们跳舞，使他们忘却了烦恼，他们身上也因此重现了亮色。

另一次就是白泽走进了弈的内心，真切地去感悟孩子的所思所想，发现了他感染黑灵是由于伤心父亲离去这一深层原因，于是自己充当起孩子的父亲，使弈重拾父爱，并且能勇敢地面对未来生活，黑灵自然也就消失了。值得一提的是，片中这段剧情十分感人，看哭了不少观众。

白泽作为影片的主人公，是医馆老馆主人参医师的大弟子，颇有才干，为人不拘小节，不在乎尘世功名，一心一意要找到化解黑灵的方法。但影片过于强调了他的才能与执着，而忽视了对其医德与仁心的描写。说他有一种光芒，可以照亮黑暗，可如果这种光只是才能和执着的话，显然是不够的。真正的光芒应该是充满大爱的医者仁心。

如果他有医者仁心的话，他可能就不会盲目地处置爆发的黑灵，从而给整个山海世界带来危机。如果他有医者仁心的话，在面对寻求他帮助的弈的时候，他就不会显得如此踯躅，还要让小弈一个人面对岛上的危险、山上的危险，自己直到走至山脚下才决定要回去，而没有一开始就坚定地陪伴在其身旁。

所以当我们想到影片对白泽的一个设定——他是不会产生黑灵的——就会觉得很奇怪。因为他并非真的那样优秀，那样无私，那样没有一丝一毫的心理问题。他不是一直误解老馆主排斥、压制、不信任他么，他不是对自己是否真的能消除黑灵也产生了怀疑吗，这些情绪难倒不就是其内心的“黑灵”么？不能说心理医生就不会产生心理问题，主人公就要给个免疫光环。让白泽也产生黑灵，从而更能让他发现黑灵的秘密，这或许比一个随意的光环设定要好得多。

最近我接触到一些医者，特别是中医师，非常强调的一点就是传承。作为一部以医为题的动画作品，理应着重表达医德的传承。影片在这方面也确有一些不错的体现。比如人参就是一位拥有大爱、献身精神这些崇高医德的医师，而白泽在了解了师尊的真正想法和做法后，也的确受到了影响，医者仁心在其身上获得了传承。

但我们也希望白泽能把这样的医德传承下去。如果只是他自己能治疗黑灵，那就成了美式科幻动画中的孤胆英雄，不是医生了。一个比较好的结局或许是，弈受到白泽的救助更是受到他的影响，最终也成为了一名医师学徒。他自己就有通过跳舞治疗患者的先例，那时就体现出他具有大爱仁心的潜质。这样，从老馆主人参医师，到白泽，再到弈，就能形成医德与医术的传承体系了。

最后有个遗憾就是，苦山神没能被复活。苦山神在影片之中是个很惹眼球的角色，造型独特，萌态可掬，特别是他那种性格是现实中很多人都有的。当他抵抗不住黑灵而石化的那一刻，很多人都会感觉悲情。

但我还是充满理想主义地希望他能获救。当白泽找到黑灵的秘密之时，当山海世界不再为黑灵所困扰之时，是否可以回过头来再去检视一下沙漠中那尊茫然而不知何往的石像呢？不要忘却那些先驱者，也不要吝啬对苦山神所代表的这一类小人物的救赎。在解决黑灵的问题上，一个都不能少。

点亮心灵之光，勇敢面对生活和情感中的问题，和心中的怪兽说再见，从这个医术+怪兽的山海世界带回来的伴手礼，我们收到了。